The Le congrès international sur «L’histoire et la civilisation islamiques en Afrique centrale» a été organisé par l’IRCICA conjointement avec l’Université Roi Fayçal du Tchad sous le patronage du président de la République du Tchad S.E. Idriss Deby, à N’Djamena, les 13 et 14 décembre 2019.
Le congrès a été officiellement ouvert par le ministre de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l’Innovation de la République du Tchad S.E. Dr. Houdeingar David Ngarimaden, qui a lu le message de S.E. le président Idriss Deby au congrès. Dans son message, le président a souligné que le congrès était l’occasion de redécouvrir les vraies valeurs de la civilisation islamique. La séance d’ouverture a été marquée par les discours du Directeur général de l’IRCICA, le Prof. Halit Eren ; du Vice-recteur de l’Université Roi Fayçal du Tchad, le Prof. Muhammad Salih Ayuop ; et du Secrétaire général de l’Université et Coordinateur de la conférence, le Dr. Abakar Modou. Le président du Conseil supérieur des affaires islamiques du Tchad, M. Mahamad Khatir Issa, était également présent lors de la séance d’ouverture et a ensuite présidé la première séance. Les ambassadeurs de nombreux pays, des professeurs de toutes les universités et un grand nombre de personnalités culturelles ont participé à la séance d’ouverture.
Le congrès était de grande envergure. 55 chercheurs et spécialistes de toute l’Afrique et d’autres pays ont présenté des articles de recherche portant sur divers aspects de l’histoire islamique en Afrique centrale couvrant toutes les parties de la région. Les participants étaient de 19 pays, à savoir l’Algérie, l’Angola, le Burundi, le Cameroun, le Tchad, la République centrafricaine, le Congo Brazzaville, le Congo démocratique, le Gabon, la Guinée équatoriale, le Mali, le Maroc, le Niger, le Nigéria, la Mauritanie, le Sénégal, le Soudan, la Tunisie et la Turquie.
Le large éventail de sujets abordés lors du congrès a renfermé : la propagation de l’islam en Afrique centrale, l’islamisation de la région saharienne, l’histoire des sciences et de la civilisation en Afrique centrale, l’enseignement religieux traditionnel dans les sociétés d’Afrique centrale, l’impact du colonialisme en Afrique centrale, les Ordres soufis en Afrique centrale, les relations entre l’Afrique centrale et le Moyen- Orient, l’éducation arabe en Afrique centrale, les relations entre le califat ottoman et l’Afrique subsaharienne, l’impact de la culture et de la langue arabes sur l’Empire de Songhaï, l’évolution des traditions islamiques en Afrique centrale et les anciens manuscrits du Saint Coran en Afrique centrale.
Des discussions fructueuses ont eu lieu au cours du congrès qui a duré deux jours. Le Directeur général adjoint de l’IRCICA, le Prof. Abubacar Abdullah Senghore et le vice-recteur de l’Université Roi Fayçal du Tchad, le Prof. Muhammad Salih Ayuop, ont prononcé des allocutions lors de la séance de clôture du 14 décembre.
Les thèmes et les exposés présentés en arabe, en français ou en anglais étaient les suivants :
Thème I
La civilisation islamique en Afrique centrale à l’ère des royaumes et des sultanats islamiques
Séance I
Dr. Mohamed Ahmed Baba (Cameroun)
“Les facteurs d’enracinement de la culture islamique au nord du Cameroun”
Jose Miko Obama (Guinée Équatoriale)
“L’islam en Guinée Équatoriale”
Dr. Alioune Deme (Sénégal)
“L’influence des premiers empires islamiques de l’Afrique de l’Ouest sur l’expansion et la promotion en Afrique Centrale”
Prof.Dr. Abdullah Bakheet Saleh (Tchad)
“L’état actuel de l’architecture islamique en Afrique centrale”
Abbas Abakar Abbas (Tchad)
“L’école coranique et l’enseignement moderne au Tchad”
Séance II
Dr. Mahmoud Sherif Mohamed Nour (Tchad)
“L’idée du Mahdisme et la nature progressive : Le bassin du Tchad comme exemple”
Prof.Dr. Mohamed Saleh Ayyoub (Tchad)
“L’éducation arabe islamique à Kanem-Bornou dans les décrets (mahârim) royaux (1086-1806)”
Dr. Mohamed Ahmed Isaac (Tchad)
“L’histoire de l’éducation traditionnelle en Afrique centrale”
Dr. Habbo Tijani Mustafa (Tchad)
“Les épîtres royales à l’époque des royaumes islamiques au Tchad : Le sultanat de Ouaddaï comme exemple”
Dr. Abdullah Bishara Musa (Tchad)
“Les privilèges des savants à Kanem (XIe-XVIIe siècle)”
Séance III
Dr. Ahmed Abdel Rahman Samaeen (Tchad)
“Les documents royaux à kanem: étude analytique basée sur la philologie”
Pr.Dr. Shuaibu Shehu (Nigéria)
“La tradition du Mahdi et son impact sur l’État de Borno et d’Adamawa”
Prof.Dr. Jimada Idris Shaaba (Nigéria)
“Le rôle du Hajj dans le développement des relations culturelles et intellectuelles entre Bilad al-Soudan, le Maghreb et le Moyen-Orient”
Dr. Hadjila Larbi (Algérie)
“La contribution des savants à l’essor de l’éducation araboislamique au royaume de Kanem- Bornou du XIe au XVIe siècle”
Prof. Dr. Mohammed Moeen (Maurétanie)
“Les liens culturels et spirituels entre l’Afrique de l’Ouest et l’Afrique centrale”
Séance IV
Dr. Yeosu Minkela (Niger)
“L’action et l’interaction dans la culture islamique entre le royaume de Kanem et le royaume de Sengaï”
Dr. Emna Abdullah Naabi (Nigéria)
“L’impact du Sultanat islamique de Sokoto sur les sultanats islamiques d’Afrique centrale”
Dr. Mohamed Ali Afin (Iraq)
“Le rôle des marchands musulmans dans la propagation et le développement de l’islam au Soudan central : le Royaume de Kanem comme exemple”
Prof.Dr. Ahmed Mortada (Nigéria)
“L’impact du mouvement scientifique sur l’établissement de la civilisation islamique en Afrique centrale”
Abdel Samad Abdel Karim Tijani (Tchad)
“L’évolution du système éducatif islamique traditionnel et son rôle dans la propagation de l’islam en Afrique centrale”
Séance V
Dr. Abdul Rahman Ahmed Issa (Tchad)
“Les instituts de formation des mémorisateurs du Saint Coran au Tchad”
Dr. Abu Bakr Daoud Saleh (Tchad)
“Les séances de mémorisation du Saint Coran au Tchad : L’origine et la méthode”
Dr. Ahmed Qassim Ahmed (Tchad)
“L’impact culturel des centres de diffusion de la culture arabe islamique en Afrique subsaharienne”
Mohamed Sanda Martins (Angola)
“La situation de l’islam en Angola” Cheikh Omar Bakrimi (Rwanda) “L’histoire de l’avènement de l’islam au Rwanda et son impact sur le développement du pays (XXe siècle) ”
Thème II
La civilisation islamique en Afrique centrale à l’époque coloniale
Séance VI
Dr. Oumarou Ibrahim (Congo)
“Chronologie d’un siècle d’islam au Congo (1914-2014)”
Dr. Michaela Saleh (Cameroon)
“La culture islamique avant et après le colonialisme en République du Cameroun”
Prof.Dr. Mohamed Al Nazif Yousef (Tchad)
“Le royaume de Baguirmi et le rôle de ses érudits dans la diffusion de la culture islamique : la famille du Cadi Mohamed Nour Al Dalil comme exemple”
Khaled Said Adam (Tchad)
“Le colonialisme français et le rôle de ses savants dans la diffusion de sa culture et son impact sur la vie des musulmans en Afrique centrale”
Dr. Mohammed Ali Aissa Hamida (Tchad)
“Les établissements d’enseignement supérieur et leur rôle dans la diffusion de la culture islamique en Afrique centrale (l’Université Roi Fayçal comme exemple)”
Séance VII
Prof.Dr. Ahmet Kavas (Turquie)
“Les relations Ottomano- Tchadiennes au cours des siècles”
Dr. Mohamed Adam Kalbo (Mali)
“L’impact du colonialisme sur la mentalité africaine en Afrique centrale”
Dr. İsa Gökgedik (Turquie)
“L’impact politique des Ottomans dans la région du Tchad au XIXe siècle à la lumière des documents ashrafiyya”
Prof.Dr. Sadık Ünay (ircica)
“L’impact économique du colonialisme en Afrique centrale”
Prof.Dr. Azmi Özcan (ircica)
“Legs coloniaux en Afrique”
Thème III
La civilisation islamique en Afrique centrale après le colonialisme
Séance VIII
Dr. Kassim Jaffar (Burundi)
“L’impact socio-économique de la colonisation sur les musulmans de l’Afrique Centrale : Le cas du Burundi”
Oqba Ben Nafi (Centrafrique)
“Origine, peuplement et coexistence des musulmans et des chrétiens en Centrafrique”
Dr. Famba Ali Hemedi (RDC)
“L’impact socio-économique de la colonisation sur les musulmans de l’Afrique Centrale”
Dr. Oumarou Ibrahim (Congo-Brazzaville)
“Contributions des musulmans Rwandais au développement du pays dans le passé et le présent”
Dr. Hamed Abdullah Ahmed (Tchad)
“L’histoire de la culture soufie en Afrique centrale”
Séance IX
Dr. Rima Flanga (RDC)
“Évolution de la femme musulmane en République démocratique du Congo”
Aicha Amin Achr (Tchad)
“Le rôle des centre pour femmes dans la diffusion de la culture islamique”
Dr. Hawwa Musa Idris (Tchad)
“La contribution des femmes au développement de l’islam en Afrique”
Marima Roukayatou Abaep (Gabon)
“Les enseignements islamiques et ses systèmes au Gabon”
Dr. Samira Belarbi (Tunisia)
“La vie scientifique au royaume de Kanem-Bornou et le rôle de l’imam Mohamed Mani et de l’imam Ahmed Furtu”
Séance X
Dr. Ibrahim Bourma Ahmed (Tchad)
“Les effets économiques du colonialisme sur les musulmans d’Afrique centrale”
Dr. Osman Ahmed Osman (Tchad)
“Les effets culturels du colonialisme sur les musulmans d’Afrique centrale”
Dr. Mohamed Yousef Mohamed (Tchad)
“Les effets culturels du colonialisme français en Afrique centrale”
Ahmed Mohamed Al Nour (Tchad)
“La résistance des sultanats islamiques à l’invasion française en Afrique centrale”
Dr. Mohamed Khalifa Seddiq (Soudan)
“Le rôle de la civilisation islamique dans le bassin du Tchad : Rabeh Fadlallah comme exemple”
Séance XI
Dr. Ahmed ar-Rifa’i Mahmoud (Tchad)
“Le rôle du soufisme dans la diffusion de la littérature arabe en Afrique centrale (le poète Ali Adam Bahr comme exemple)”
Sharif Ali Mohammed Alhur (Central African R.)
“Méthodes des érudits centrafricains pour la profession de foi et la diffusion du savoir”
Dr. Tidjani Abdelghani (Maroc)
“Le soufisme islamique en Afrique centrale”
Dr. Aboubakrouler Madou (Tchad)
“L’impact de la culture islamique sur l’orientation de l’éducation arabe en Afrique”
Daoud Talaf Issa (Tchad)
“Les voies d’avènement et les facteurs de propagation de l’islam dans la région du lac Koura”.
